據(jù)說(shuō)呼和浩特有很多寺廟，而且全部為藏傳寺廟，其中尤以大召寺最為著名。
這么多年無(wú)論是有心還是隨意，接觸過(guò)的都是漢廟，既然來(lái)到呼市且距離大召寺不過(guò)幾分鐘的車程，豈有錯(cuò)過(guò)之理！
天氣不錯(cuò)，鏡頭里看到的大召寺因此更加的真切更加的整潔與氣派，尤其喜歡那一條條五顏六色的經(jīng)幡。不過(guò)因?yàn)閹锥嘞拗?，也僅僅拍了些寺外的片片，至于寺內(nèi)濃郁的藏風(fēng)，也只有深深的記在心里了。
【大召寺是中國(guó)內(nèi)蒙古呼和浩特玉泉區(qū)南部的一座大藏傳佛教寺院，屬于格魯派(黃教)。大召寺其中“召”為藏語(yǔ)寺廟之意。漢名原為“弘慈寺”，后改為“無(wú)量寺”。因?yàn)樗聝?nèi)供奉一座銀佛，又稱“銀佛寺”。大召寺是呼和浩特最早建成的黃教寺院，也是蒙古地區(qū)僅晚于美岱召的蒙古人皈依黃教初期所建的大型寺院之一，在蒙古地區(qū)有大范圍的影響。
大昭寺是由明代蒙古土默特部落的首領(lǐng)阿拉坦汗于明萬(wàn)歷七年(公元1579年)主持創(chuàng)建的。公元1580年建成，是呼和浩特最早興建的喇嘛教寺院，也是蒙古少有的不設(shè)活佛的寺廟。因康熙皇帝曾在此住過(guò)幾日，為了表示對(duì)皇帝的尊敬，僧侶們?nèi)∠嘶罘鸬霓D(zhuǎn)世規(guī)定。
大召不僅是一處佛教圣地，而且還是一處聞名中外的旅游勝地。輝煌的召?gòu)R建筑、珍貴的文物和藝術(shù)品，以及神秘的恰木舞蹈和佛教音樂(lè)，構(gòu)成了大召獨(dú)特的“召?gòu)R文化”。
大召的平面布置采用漢廟形式，占地面積三萬(wàn)余平方米，其中建筑面積八千多平方米。主要建筑有山門、天王殿、菩提過(guò)殿、九間樓、經(jīng)堂、佛殿等，其中經(jīng)堂和佛殿連在一起，統(tǒng)稱為“大殿”，大殿是整個(gè)寺廟中唯一一座漢、藏結(jié)合風(fēng)格的喇嘛廟。 】
阿拉坦汗塑像
大召不僅是一處佛教圣地，而且還是一處聞名中外的旅游勝地。
在大召山門的屋檐下懸有“九邊第一泉”的名匾。碑文記載：泉水“其性輕而清，其味甘而美”。
“九邊第一泉”，是指大召前的玉泉井，相傳康熙皇帝為平息蒙古衛(wèi)拉特部噶爾丹之亂，凱旋歸來(lái)路過(guò)大召，馬蹄踏地，有泉涌出。
1640年，皇太極命令重修和擴(kuò)建大召，完工后，皇太極賜給滿、蒙，漢三種文字的寺額，漢名“弘慈寺”改為“無(wú)量寺”。這是今天的大召漢名“無(wú)量寺”的起源。
大召的建筑物現(xiàn)存有山門、過(guò)殿、經(jīng)堂、九間樓及佛殿等，其中經(jīng)堂和佛殿緊緊相連在一起，通稱為大殿，佛殿內(nèi)有造像和壁畫。那座銀佛像經(jīng)歷四百年的蒼桑變化，至今仍然保存完好
大召寺院建筑考究，大殿是常見(jiàn)的藏漢式喇嘛廟形制，其余部分則是依照傳統(tǒng)中式廟宇的式樣而建，大殿內(nèi)供奉有一座銀鑄釋迦牟尼佛像，所以又有“銀佛寺”之稱。大召內(nèi)還收藏有眾多的文物，是研究蒙古族歷史和宗教文化的珍貴資料。
大召八塔
