當(dāng)前，黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)正在全黨深入開展。筆者以為，深入開展好教育實(shí)踐活動(dòng)，很有必要深刻理解和把握黨的群眾路線的理論基礎(chǔ)和思想淵源———馬克思主義群眾觀，這對(duì)于更好地貫徹黨的群眾路線具有重大意義。
馬克思主義群眾觀指的是馬克思、恩格斯、列寧提出的一系列關(guān)于馬克思主義政黨和人民群眾關(guān)系的系統(tǒng)化的理論觀點(diǎn)。這些觀點(diǎn)構(gòu)成了馬克思主義群眾觀的基本內(nèi)容，集中體現(xiàn)了馬克思主義的根本立場，是歷史唯物主義的理論基石，是馬克思主義先進(jìn)性的重要標(biāo)志，是馬克思主義及其政黨的核心理念。其內(nèi)涵豐富，博大精深，綜合概括起來，主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：
第一，充分肯定人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的決定力量。在馬克思主義產(chǎn)生之前，社會(huì)歷史領(lǐng)域一直是唯心主義占統(tǒng)治地位，少數(shù)英雄人物被看作是歷史的主宰，而廣大人民群眾則被看作是無知的“群氓”。十月革命前俄國的民粹派就曾把英雄人物比作阿拉伯?dāng)?shù)字“1”，而把人民群眾比作“0”，認(rèn)為如果沒有前面的“1”，后面的“0”再多也沒有意義。顯然，這種觀點(diǎn)完全違背了歷史事實(shí)，是極其錯(cuò)誤的。馬克思、恩格斯在《神圣家族》中明確指出：“歷史活動(dòng)是群眾的事業(yè)，隨著歷史活動(dòng)的深入，必將是群眾隊(duì)伍的擴(kuò)大。”在這里，馬克思、恩格斯強(qiáng)調(diào)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的決定力量。列寧曾說：“隨著人們歷史創(chuàng)造活動(dòng)的擴(kuò)大和深入，作為自覺的歷史活動(dòng)家的人民群眾在數(shù)量上也必定增多起來。”在這里，列寧充分肯定人民創(chuàng)造歷史，要求重視發(fā)揮人民群眾的偉大作用。在新民主主義革命時(shí)期，以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，依據(jù)馬克思主義上述重大群眾觀點(diǎn)，創(chuàng)造性地提出了黨的群眾路線，成為我們黨戰(zhàn)勝敵人的重要“法寶”之一。在社會(huì)主義建設(shè)和改革開放新時(shí)期，我們黨反復(fù)強(qiáng)調(diào)“人民是真正的英雄”。習(xí)近平總書記在十八屆中共中央政治局常委同中外記者見面時(shí)的講話再次強(qiáng)調(diào)：“人民是歷史的創(chuàng)造者，群眾是真正的英雄。人民群眾是我們力量的源泉。”這些重要論斷，既堅(jiān)持了馬克思主義群眾觀，又在新的歷史條件下豐富和發(fā)展了馬克思主義群眾觀。
第二，充分肯定人民群眾是價(jià)值判斷和價(jià)值實(shí)現(xiàn)的主體，人民群眾的需要及其滿足程度是價(jià)值評(píng)判的依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)。馬克思曾經(jīng)說：“人民歷來就是作家‘夠資格’和‘不夠資格’的惟一判斷者。”在這里，馬克思充分肯定了人民群眾在推動(dòng)社會(huì)向前發(fā)展中的主體地位和作用。恩格斯曾經(jīng)說：“批判的批判什么都沒有創(chuàng)造,工人才創(chuàng)造一切,甚至就以他們的精神創(chuàng)造來說，也會(huì)使得整個(gè)批判感到羞愧。”在這里，恩格斯充分肯定勞動(dòng)群眾使社會(huì)得以存在和進(jìn)步，是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者。列寧強(qiáng)調(diào)，只有相信人民的人，只有投入人民生機(jī)勃勃的創(chuàng)造力源泉中去的人，才能領(lǐng)導(dǎo)人民獲得勝利。從我們黨的自身建設(shè)來看，我們所提出的黨的宗旨、理想、信念實(shí)踐和實(shí)現(xiàn)的惟一衡量標(biāo)準(zhǔn)“群眾實(shí)踐”，黨組織、黨員和黨的領(lǐng)導(dǎo)干部的黨性、先進(jìn)性的惟一評(píng)判尺度“群眾公認(rèn)”，就是馬克思主義群眾觀在制度層面和操作層面上的具體運(yùn)用，是對(duì)馬克思主義群眾觀的豐富和發(fā)展。
第三，對(duì)共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)以及共產(chǎn)黨和人民群眾的利益關(guān)系，曾作出明確的界定。他們?cè)凇豆伯a(chǎn)黨宣言》中指出：“過去的一切運(yùn)動(dòng)都是少數(shù)人的，或者是為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)。無產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的，為絕大多數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)。”很顯然，馬克思和恩格斯在創(chuàng)立無產(chǎn)階級(jí)政黨之初，就已經(jīng)清醒地意識(shí)到，需要和利益是人民群眾推動(dòng)社會(huì)歷史發(fā)展的深層動(dòng)因和原動(dòng)力。正是基于對(duì)馬克思主義群眾觀的深刻理解和感悟，我們黨在長期的革命和建設(shè)實(shí)踐中，始終把滿足和實(shí)現(xiàn)人民群眾的需要和利益作為自己的職責(zé)和使命。毛澤東把“為人民服務(wù)”作為中國共產(chǎn)黨的行動(dòng)宗旨，提出“一切從人民的利益出發(fā)”。在改革開放和發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，我們黨更加明確地界定：中國共產(chǎn)黨是最廣大人民群眾根本利益的代表者和實(shí)現(xiàn)者，除了人民群眾的根本利益之外，黨沒有自己的任何私利或者特殊利益。這些都是與馬克思主義經(jīng)典作家的思想一脈相承的，這就為黨如何執(zhí)政以及黨員領(lǐng)導(dǎo)干部如何正確處理黨群利益關(guān)系明確了指導(dǎo)思想和行為邊界。
綜上所述，我們黨從1921年建黨至今結(jié)合中國革命、建設(shè)和改革不同時(shí)期偉大、豐富、生動(dòng)的實(shí)踐所提出的大量群眾觀點(diǎn)，理論依據(jù)均來源于馬克思主義鮮明的群眾觀點(diǎn)。由此可見，馬克思主義群眾觀是中國共產(chǎn)黨的群眾路線的理論基礎(chǔ)和思想淵源。對(duì)于中國共產(chǎn)黨來說，從世界觀層面看，掌握馬克思主義群眾觀意義重大，尤其在新形勢下要比以往任何時(shí)候都更加清醒地認(rèn)識(shí)到堅(jiān)持、豐富和發(fā)展馬克思主義群眾觀的極端重要性。要求我們清醒地認(rèn)識(shí)到，隨著改革不斷深入和對(duì)外開放不斷擴(kuò)大，黨必將面臨著前所未有的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，必須進(jìn)一步自覺強(qiáng)化馬克思主義群眾觀，切實(shí)解決“四風(fēng)”問題，解決人民最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題，為保持黨的先進(jìn)性、鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和執(zhí)政地位夯實(shí)思想基礎(chǔ)，掃清前進(jìn)障礙。
